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毫無疑問，沈行工的江南風景顯示瞭當代中國油畫在油畫語言上對於本土文化性的探索。在他之前，還沒有多少中國油畫傢能這樣深入細微地表現陰天江南的色彩，還沒有多少中國油畫傢能這樣自如地運用色彩語言表達出江南的意蘊和情調，甚至還沒有多少中國油畫傢能夠在油畫色彩語言和畫面境界上表現出如此濃厚的書卷氣。和中國文人畫傢一樣，沈行工非常註重“畫外功”的修身和陶練，他不隻是畫江南的色彩和景致，而是通過江南的色彩和景致傳達他的文化情懷與格調。和他給人的儒雅印象一樣，他的作品不僅呈現瞭江南的風景，而且傳遞瞭江南細膩委婉、溫潤典
原標題：一個人的江南
一在當代中國美術界，沈行工是一位有影響力的油畫傢和藝術教育傢。他創造的富有詩意、講究意象表現的油畫作品，在國內外受到人們的關註與好評。
最初讓美術界註意沈行工這個名字的，是這位藝術傢在80年代初創作的《月橋鎮的早市》、《小鎮春深》、《渡口細雨》、《四月江南》等幾幅描寫江南鄉鎮普通人平凡生活情景的油畫作品。在這些情節性的寫實作品中，形象樸實的江南男女鄉親，和著咿咿呀呀的吳儂軟語，伴著遠處青石板上踢踏的木屐聲，穿越畫面，撲面而來，使人感到鄉情的溫馨與親切。那是改革開放大潮初期，作者有感於社會變革帶來的新氣象，真誠地用畫筆表達自己的贊頌之情。雖然這些作品遠遠沒有體現出作者當時的藝術理想和抱負，但從中可以看出他具有的敏銳觀察力和寫實的表現力。還有，也許是更重要的，他在繪畫創作中努力從詩意性的角度去把握現實生活，他在繪畫創作中努力從詩意性的角度去把握現實生活，而不是如實地描繪和還原生活的真實。
近幾年來，沈行工進一步深入追求藝術語言的精煉與豐富，不論是寫江南景致，還是畫歐洲風光，畫法更率意、更自由放松，在平中求奇，色彩更為大膽，薄敷、重彩靈活運用，更註重在整體氣勢中講究層次的豐富和色調的微妙變化。他采用筆到意到甚至筆不到意到的意象手法，強化意境的表達，不少作品達到出神入化的境地，顯示出大傢風范。讀他近期的作品，我還有一個突出的感覺，那就是他對當今畫界討論的熱門話題“意象油畫”有明確的態度。他從民族傳統繪畫中吸收營養，但不是簡單地把國畫的造型用於油畫創作，而是著眼於領會其寫意精神，即在保持油畫藝術特質的情況下，強化其意象性。也就是說，他不是弱化或放棄塊面造型，沒有使油畫技巧纖細化，而是在塊面中穿插或長或短、或明或暗的線，賦予更強烈的藝術意味和由筆觸、肌理和色彩構成的情趣，從而大大增強瞭繪畫語言的感情因素，使畫面更具藝術感染力，更耐人尋味。
沈行工受惠於江南這塊土地滋養出來的藝術感悟，在他的油畫中流淌著江南的濕潤、清麗，他同時擴大視野, 開闊胸襟，廣泛運用各方面的藝術資源，培育真情至性，創建瞭超越江南地域、具有鮮明個性的獨特風格。他的藝術創造尤其得益於民族傳統寫意性繪畫和歐洲表現性繪畫的熏陶與啟發，得益於他對藝術規律與創造原理的認識與理解，得益於他對人生的感悟。
沈行工，一位不斷在行進中的碩果累累的傑出藝術傢！
——摘自邵大箴《如歌的行板——沈行工的詩意油畫》
二20世紀80年代以來，沈行工的油畫大體可分為“人物”和“景物”（風景、靜物）兩類。人物題材作品淡化情節敘事而重視韻味和情調；常見的是描繪日常江南村鎮生活的場景，主要是婦女的形象和活動……她們的裝扮是江南婦女常見又特殊的，那裡的婦女無論年輕還是年老，習慣於頭上包藍色土佈頭巾，腰際裹著土佈圍裙，這些帶條紋的藍色粗佈是自織的，這使她們身上具有一種清新而質樸的氣息。如《月橋鎮的早市》、《母女倆》、《渡口細雨》、《四月江南》、《江南村姑》等作品中所見那樣……雖然是描繪農村現實人物，但在他的這些畫中，並無“革命現實”的客觀和冷峻。實際上那是一些並非完全“現實”的景象，它具有比喻和象征的意味，是借“現實”情境表現一種“似是而非”的情調，以“撫念”非現實的情緒……他畫中這種難以明確的調性，恰好說明畫傢的基調，是一種主觀詠嘆而不是客觀描述，類似於歐洲浪漫主義借著現實情景表現人的心靈希望，以尋找替代超越的體驗。
沈行工以他的作品傳達著那個時期的特點，從環境到氣氛，從外貌到心理，經過幾十年如磐風雨的襲擊，中國的人和藝術恍若黎明到來，每一細小的變化都會帶來某種新鮮的感受。但這是微熹時的蘇醒，朦朧、迷離而不可逆轉地走向清晰，人和環境似乎被鮮明溫和的光色所照亮……這就是他江南水鄉人物的這批作品帶給觀者的想象。
沈行工的風景和靜物題材則傾向色彩的跳躍對比和色調協調的關系，以及與畫面結構形式的平衡處理。從這點看，他與現代主義藝術探求本體語言具有共同性，如《滿天星》（1992）、《秋天的花》（1995），前畫有塞尚的影子，後者使人想起博納爾。當然，更多的來自他自己的生活與藝術的積累，來自深思熟慮的觀察感受所提煉的視覺要素，如《秋晴》中姑娘背後格狀的艷色床單和著藍衣的婦女形成的色塊冷暖對比，《春暖》中前景姑娘鮮綠色衣褲和周圍環境綠色點綴的呼應等。這種手法在《紅蘋果》、《歐洲小鎮》等靜物風景畫中有更為自由的運用。在這些作品中，物體的形色關聯並不以現實邏輯為依據，而是根據畫面色視覺安排效果來處理，就如現代西方油畫中的色彩關系，那是脫離象征體系而獨立存在，如室內一塊紅地毯可以是為畫面視覺效果而設；灰色的天空往往為顯示金黃色大地的燦爛光澤而設。而沈行工在這些作品中除瞭這些視覺上的經營以外，他還有一種來自生活經歷所賦予色彩的感情因素，或者稱之文化因素。……聯系畫傢那些人物創作和靜物和風景，畫中那些加強瞭的色彩對比，如桃紅與柳綠，艷黃系與紫色系，殷紅與青藍色等對比，可以說是“雅化”瞭的“民族”風味，令人想起南方的木版年畫和民間泥塑透明鮮亮的著色特點，當然由於作者對西方油畫的色彩關系有很高的造詣，尤其對現代繪畫的平面用色形式的研究，色彩用得不落俗套和富有個性。他的作品，尤其在用色方面，是不會與其他畫傢混淆的。
——摘自水天中《日本眼睛保健食品質樸中的絢麗——沈行工油畫略談》
三沈行工的江南風景，讓我們看到的就是他在色彩語言上對於中國沈行工的江南風景的描繪，讓我們看到的就是他在色彩語言上對於中國詩性文化的表達與創造。一方面，他深悟並極其自然地運用瞭中國藝術的創作方式，不拘泥於一時一地的形象再現，而是綜合、提煉對某時某地的印象與感悟，用意象來純化他對於詩意江南的色彩表達。他的江南風景看上去很寫實，實際上，從來都不是對某一固定視角與場景的實寫，而是經過心靈整合的意象圖式。比如，他的這些風景大多虛前實中，讓視覺中心停留在畫面三分之二處，為制造這樣的視覺中心，他往往把幾處的實景拆散，重新組合為他預設的圖式，由此所形成的畫面虛實關系，雖每幅作品千變萬化，各不相同，但總體上是趨向上下“虛”、中間“實”的模式。而“虛”與“實”的對比互映，是最能體現中國藝術精神的創作方法。
毫無疑問，沈行工的江南風景顯示瞭當代中國油畫在油畫語言上對於本土文化性的探索。在他之前，還沒有多少中國油畫傢能這樣深入細微地表現陰天江南的色彩，還沒有多少中國油畫傢能這樣自如地運用色彩語言表達出江南的意蘊和情調，甚至還沒有多少中國油畫傢能夠在油畫色彩語言和畫面境界上表現出如此濃厚的書卷氣。和中國文人畫傢一樣，沈行工非常註重“畫外功”的修身和陶練，他不隻是畫江南的色彩和景致，而是通過江南的色彩和景致傳達他的文化情懷與格調。和他給人的儒雅印象一樣，他的作品不僅呈現瞭江南的風景，而且傳遞瞭江南細膩委婉、溫潤典雅的氣質與底蘊。因此，他的那些作品，在總體的審美取向上是秀麗、溫和、平淡、蕭散的，在灑脫而簡遠的境界中，彌散出淡泊的人生態度和平和的遁世情懷。這種審美取向與人格境界，也無不顯示瞭林風眠、蘇天賜對於他的深刻影響。他們共同追求的，是將中國文化的血脈和油畫色彩語言的探索糅合一體所表達出的中國哲詩文化的審美情趣和審美意境。而沈行工在油畫語言上的本土文化性的探索，無疑更加明晰瞭中國油畫的價值取向與審美趣味。
——摘自尚輝《意象江南——從沈行哺乳維他命推薦工江南風景看中國油畫價值標準的確立》
四對於一個真正意義的畫傢來說，業已建構的個性化繪畫語言會隨著創作實踐的深入得到不斷完善和成熟，時間也會不斷改變他思考和觀察事物的方式，創新思變，調整他的創作觀念以契合當代審美情致。從上世紀90年代開始，沈行工油畫作品的審美價值取向更進一步朝寫意性、抒情性和意象審美性發展，而作品形態也從敘事性的主題創作更多的轉向風景畫——盡管形態發生變化，但他所表現的依然是他深深摯愛的江南文化的內涵意蘊。這可以視為他創作語境和審美意境在延續中的開拓，而他也始終處於一種鮮活的、充滿激情的動態的創作狀態之中。
……藝術需要激情，也需要思考。在沈行工長期豐富的藝術創作和教學實踐中，在保持旺盛的創作激情和良好的創作狀態的同時，又始終致力於對藝術創作的理性思考，對藝術語言的不懈探索和創新，逐漸形成瞭在作品的風格指向上從寫實性朝表現性、寫意性和審美意象靠攏，建構起契合自己個性的繪畫語言風格。……沈行工以自己鍥而不舍的藝術創作實踐，在寫實繪畫的基礎上實現突破，尋找到瞭表現主義的經驗語言，與此同時也吸收瞭寫意繪畫和當代視覺藝術經驗，使作品自然而然地流淌出一種意態恣肆、意蘊深邃的審美情趣，這的確孕婦營養品品牌是難能可貴的。顧眼睛食品
沈行工積數十年之功，逐漸建構起屬於自己的繪畫語匯，近年來又“熟中求生”，從圓潤轉向稚拙，在表現和寫意中提升意象，新意迭起，又是一番境界，足見得他“情性所爍”和“陶染所凝”的兼而有之。蘇天賜曾這樣評價沈行工的油畫：“筆跡若從形體中遊離，色層相互滲透，線條遊動，率意而為，一種意態從容的東方意蘊，似欲化解西方的嚴謹，表達的境界已從視覺轉入內心。”這個評價是恰如其分的。
……每個人心中都有一個屬於自己的江南。沈行工為我們呈現的江南，是一個“他者”心中的江南，卻又是通過視覺轉換能成為自己心中一個比現實更“真實”也更完美的江南，一個“雖不能至，心向往之”的江南。正所謂“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”。王國維曾將藝術傢稱為“造境之詩人”，那麼，從這個意義來說，沈行工就是一位運用油畫語言為我們營造江南所特有的和諧、優雅、恬淡、悠靜意境的詩人。
——摘自龔雲表《一個人的江南助孕維他命懷孕——沈行工油畫藝術簡論》
藝壇編輯：徐偉清 應玥婷 熊岱平 戴鳴蔚 徐曦 楊爽 毛艷
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